奋斗文学 > 殇婚 > 第324章

第324章

推荐阅读:深空彼岸明克街13号最强战神渡劫之王天下第九三寸人间大符篆师飞剑问道仙宫大侠萧金衍

一秒记住【奋斗文学 www.wxfd.net】,精彩小说无弹窗免费阅读!

    不了解理性的圆融的人,【故抑扬之耳。】就是向下压抑,所以说:不可以这样子!扬就是把自己看得太尊贵了,这个就是一定要这样子,把你压一下!所以整句的意思就是:祖师的作法,只是怕这些执理、执事,有所修持的人,怕孤负了己灵而不修行,认为我们理上来讲是佛,可是不修行也不行,执理废事也不行;执事废理也不行;所以必须告诉他,说:你虽然是佛,但是不事修,就不行!虽然你是事修,你有佛性,你是事修,但是如果你不体悟到本不生灭的圆满的清净自性,那就没目标了!拼了老命要修,要修什么呢?所以不可以执事废理,不可以执理废事,生大我慢,当然要压一压了!把自己看得太尊贵了。【然亦有时令人,大死一番,竿头进步,极尽今时,如是一类之语,不可胜纪,何尝偏重己灵,】就是理,【全拨修证哉。】而全拨、就是拨无修证,怎么可以偏重己灵?偏重,在理上来讲:我就是佛!而全拨无修证的事相呢?是不可以的!

    【子二??指名教悟】

    【此名用心,忘失恒审,溺于知见,悟则无咎,非为圣证。】

    此名用心,忘失恒审,忘掉了恒常的观照,让它定慧均等,溺于,溺于什么知见?沉溺于自有如来的知见,沉溺于自己认为自己有如来的知见,却不晓得这是魔见,溺于自有如来知见,悟则无咎,非为圣证。

    ????【此名用心偏僻定力微弱,忘失恒常审察,自己分位。溺于知见者:一味过信身中,自有如来知见,执性碍修,】执着我圆满的清性,却碍于事相的修行。【故至于此。若能省悟,色阴才破,受阴方现,如镜现像,不能得用,依旧进修本定,则无过咎,非为圣证。】

    1394页,【子三??示迷必坠】

    【若作圣解,则有下劣,易知足魔,入其心腑,见人自言,我得无上第一义谛,失于正受,当从沦坠。】

    你看看,多可怕!若作圣解,尤其现在末法这个时期,得少为足啊!很多人都作圣解,则有下劣易知足魔,入其心腑,见人自言,我得无上第一义谛,有的人自称得第一义谛啦,失于正受,当从沦坠。

    【设若作为圣证之解,以舍那自任,迷不知返,则有下劣易知足魔,乘间入其心腑,摄其神识。见人则言,我已得无上菩提,第一义谛之理。失于正受,心随魔变,当从沦坠矣。四慧偏多狂竟。】

    接下来,再讲一个。因为我们今天要讲25个page,定调是这个,再耽搁大家五分到十分时间。

    接下来:【癸五??历险生忧(分三)????子初??发端现相】

    【又彼定中,诸善男子,见色阴消,受阴明白,所证未获,故心已亡,历览二际,自生艰险,于心忽然,生无尽忧,如坐铁床,如饮毒药,心不欲活,常求于人,令害其命,早取解脱。】