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第297章

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    【此第七身同草木。行人又以此禅定心中,反闻功胜,内身外境,无不虚融,是谓圆入,忘身如遗。】就是遗忘了这个色身。【四肢有情之体,草木无情之物,以有情者,同于无情故,虽经火之烧,刀之斫,曾无所觉知。】就是表示这个人的定力实在是了不得了!我们现在一支针扎下去,就唉唉叫啦!刀子来砍、火来烧,开什么玩笑!对不对?我们要开刀还得打麻醉咧,对不对?【又则火光,纵使焚烧,不能令爇,刀割其肉,犹如削木相似,】哇!这个定力可不得了!这个三昧力不得了!【此名诸尘并销,四大排遣。】排除地、水、火、风。地、水、火、风对他不影响啦!【一向入纯者:即一向反闻专切,纯觉遗身,故曰入纯曾无伤触也。此不过暂得如是,非为圣证,一证永证也。余准上可知。】

    接下来是【癸八??遍见无碍】

    1377页,倒数第三行,经文:

    【又以此心,成就清净,净心功极,忽见大地,十方山河,皆成佛国,具足七宝。光明遍满;又见恒沙,诸佛如来,遍满空界,楼殿华丽;下见地狱,上观天宫,得无障碍。此名欣厌。凝想日深,想久化成,非为圣证。不作圣心,名善境界;若作圣解,即受群邪。】

    好!翻过来,这一段有重要的启示,等一下告诉大家,非常非常重要的启示!所以又以此心,成就清净,净心功极,忽见大地,十方山河,皆成佛国,具足七宝。光明遍满;文字简单!又见恒沙,诸佛如来,遍满空界,楼殿华丽;下见地狱,上观天宫,得无障碍。

    此名什么?此名欣厌,欣就是向着净土,欣向净土;厌就是厌离秽土,这个非常重要!修净土法门的人,这个是生死的关键,能不能了生死的关键!就是二六时中,我一直不想留在娑婆世界,我二六时中,内心里面都是想着极乐世界,阿弥陀佛的净土,观世音菩萨、大势至菩萨在两旁。在座诸位!这个可是非常非常重要的!你今天如果说:我要断惑,很难!那么你这个心态就必须有:我欣向净土,一心一意我就是要求生极乐净土,没有理由,不必讨论,我临命终就是要去极乐世界,然后怎么样?二六时中观想极乐世界,观想自己坐在莲花。所以在这里,有一个重要的观念,就是你今天念佛,一定要观想佛,观想佛!要实在没办法,看着佛像念;实在没办法,闭上眼睛,西方三圣一定要现前,一个人一天到晚都观想西方三圣,都观想阿弥陀佛,至少观一尊阿弥陀佛嘛!对不对?至少观一尊阿弥陀佛嘛!你临命终的时候,佛自然就会现前。因为那个像,二六时中都在你的心中,所以这个观想,变成很重要的!很重要的!所以,此名欣向净土,厌离秽土。

    翻过来,凝想日深,什么叫做凝想日深?