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第252章

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    迷于本圆之理体为咎,为咎就是无明就因此产生,这个“咎”就是问题的存在。接下来八个字的意思是说:因为你无始劫来的种种生相无明的种种的妄想,迷了本有的理体,这个所有的过错统统问题出在这个地方。接下来叫做痴爱发生,“痴”就是无明,爱,注意!这个“爱”含有坚固的念头,就是“爱”后面加一个:念,更清楚,爱就是念,这个爱念非常的强烈,爱念发生,痴爱发生。简单讲:痴就是因为无明的迷惑,“痴”的底下再加二个字:更起,更起种种的爱念,“爱”后面要加一个念头,更起爱念发生,发生了什么?后面加四个字:阿赖耶识,发生了阿赖耶识,产生了,我们方便说:生灭跟不生灭和合。发生,发生什么?发生了“阿赖耶识”。

    接下来,生发遍迷,生是指无明所生的业识,很微细的,无明所生的业识就一定要到最后的金刚地,十地才能断的。这个“发”是什么意思?发就是发能见的见分,生是指无明所生的业识,接下来又发生了能见的见分遍迷,迷什么?迷于外欲有所见。所发生的顽空的相分,所以有所见的相分,空性就产生了。

    故有空性,诸位,把笔拿起来,一定要做笔记,这个你自己看绝对看不懂的。故有空,这个“空”的上面要加一个:虚,虚空。性就是虚空之性,这是指顽虚,说:迷妄有虚空,就产生了冥顽的、没有智慧的虚空,故有虚空之性。所以这个空性,你按照经典来讲,还以为是智慧的空性,就错,完全错,而且是错得离谱!所以这个空性是指虚空之性。

    这八个字的意思是说:生发遍迷,故有空性,生就是无明所产生的业识,更启发了能见的见分,这能见的见分欲有所见,而发生了顽空的相分,所以所见的相分,空性、虚空就产生了,所以,故有虚空之性,因为见分欲见,见分妄动欲见,所以就有虚空之性、顽空让你见,迷妄就产生了虚空。

    接下去,化迷不息,诸位,这样看不懂的,中间要加三个字,化迷的意思:辗转变化,化就是辗转又变化,叫做化。辗转变化,然后呢?迷不息就是痴迷相续,无法停止,不息就是没办法停止。所以,化迷不息的意思是:辗转变化,然后痴迷相续不息,没办法停止。中间再加二个字:因而,接着有世界产生,有这个色相的世界产生。

    则此十方,微尘国土,微尘就是无量三千大千世界,叫做微尘国土。则此十方的无量三千大千世界的国土,非无漏者,因为都是业力来的,都是无明引力引出来的,当然就不是无漏的清净的国土了,这是有漏的六道轮回,非无漏者,皆是迷顽,妄想安立。注意听!什么叫做迷呢?迷于本觉的真心叫做迷,顽就是顽因而起,就是我们那个内在里面的痴迷顽劣,